憎きもの。急ぐことあるをりに来て長言（ながこと）するまらうど。あなづりやすき人ならば、「のちに」とてもやりつべけれど、さすがに心はづかしき人、いと憎くむつかし。すずりに髪の入りてすられたる。また、墨の中に、石のきしきしときしみ鳴りたる。

　

　にはかにわづらふ人のあるに、験者（げんざ）求むるに、例ある所にはなくて、ほかに尋ねありくほど、いと待ち遠に久しきに、からうじて待ちつけて、喜びながら加持（かぢ）せさするに、このごろ物の怪にあづかりて困（こう）じにけるにや、ゐるままにすなはちねぶり声なる、いと憎し。

　

　なでふことなき人の、笑（ゑ）がちにて物いたう言ひたる。火をけの火、炭櫃（すびつ）などに、手の裏うち返しうち返し、おしのべなどしてあぶりをる者。いつか若やかなる人など、さはしたりし。老いばみたる者こそ、火をけの端（はた）に足をさへもたげて、物言ふままにおしすりなどはすらめ。さやうの者は、人のもとに来て、ゐむとする所を、まづ扇（あふぎ）してこなたかなたあふぎ散らして、ちり掃き捨て、ゐも定まらずひろめきて、狩衣（かりぎぬ）の前まき入れてもゐるべし。かかることは、言ふかひなき者のきはにやと思へど、少しよろしき者の式部の大夫（たいふ）など言ひしがせしなり。

　

　また、酒飲みてあめき、口をさぐり、ひげある者はそれをなで、盃（さかづき）こと人に取らするほどのけしき、いみじう憎しと見ゆ。また、「飲め」と言ふなるべし。身震ひをし、頭（かしら）振り、口わきをさへひきたれて、童（わらは）べの「こふ殿（との）に参りて」など歌ふやうにする、それはしも、まことによき人のしたまひしを見しかば、心づきなしと思ふなり。

　

（現代語訳）

　

　憎らしいもの。急ぎの用事がある時に来て長話をする客。それがどうでもいいような人なら、「あとでまた」と言ってでも帰すこともできるが、さすがに遠慮すべき立派な人にはそうもできず、ほんとうに憎らしく不愉快だ。硯に髪の毛が入ったまますられているとき。また、墨の中に石が入っていて、きしきしと音をたてるとき。

　

　急病人がいて、祈祷師を呼びにやっても留守で、ほかを尋ね回っている間はずいぶん待ち遠しく、やっと待ち受けて喜んで加持をさせると、この祈祷師は物の怪の調伏で疲れてしまったばかりなのか、座ったとたんにすぐに眠ったような声なのは、とても憎らしい。

　

　大した人でもないのに、にやにや笑いながらやたらとしゃべりまくっているとき。丸火鉢の火や、炭櫃などに、かざした手のひらをしきりにひっくり返し、しわを伸ばしながらあぶっている者。若々しい人が、いつそんなことをしただろうか。年寄りじみた者に限って、丸火鉢の縁に足までかけて、ぶつぶつ言いながら足をこすったりするようだ。そんな者は、人の所に来て、座ろうとする場所を、まずは扇であっちこっちへあおぎ散らして塵を掃き捨て、座っても落ち着かずよろめいて、狩衣の前の垂れを下に巻き入れて座る。こんな行儀の悪さは、言うほどもない身分の者のすることかと思うが、少しはましな身分の式部の大夫などといった人がそうしたのだ。

　

　また、酒を飲んでわめき、口の辺りをこすり、ひげのある者はそれを撫で、盃を他人に取らせるときのようすは、とても憎らしく見える。また、「飲め」ということか、身震いをし、頭を振り、口までへの字に曲げて、子どもが「こふ殿に参りて」などと歌うような口ぶりをする。それがなんと、まことに立派な身分の人がなさったのを見て、幻滅した。